الحبلى حبلىّ ، وفي بنى عبيدة وجذيمة : عبدىّ وجذمىّ ، وفي زبينة : زبانيّ ، وفي أمس : إمسىّ ، وفي الأفق : أفقىّ ، وفي جلولاء : جلوليّ ، وفي خراسان : خرسىّ ، وفي دستواء : دستوائىّ . ومنه ما جاء في غير الإضافة . وهو نحو قوله : * من نسج داود أبى سلام * يريد : أبى سليمان ، وقول الآخر : وسائلة بثعلبة بن سير * وقد علقت بثعلبة العلوق " 1 " يريد : ثعلبة بن سيّار . وأنشدنا أبو علىّ : * أبوك عطاء ألأم الناس كلّهم " 2 " * يريد عطيّة بن الخطفى ، وقال العبد : وما دمية من دمى ميسنا * ن معجبة نظرا واتّصافا " 3 " أراد : ميسان فغير الكلمة بأن زاد فيها نونا ، فقال : ميسنان ، وقال لبيد : * درس المنا بمتالع فأبان " 4 " * أراد : المنازل ، وقال علقمة :

--> ( 1 ) البيت من الوافر ، وهو للمفضل النكرى في لسان العرب ( سير ) ، ( علق ) ، والتنبيه والإيضاح 2 / 136 ، وتهذيب اللغة 1 / 247 ، 13 / 47 ، ومجمل اللغة 3 / 405 ، وتاج العروس ( سير ) ، ( علق ) ، والأصمعيات ص 203 ، وبلا نسبة في ديوان الأدب 1 / 394 ، ومقاييس اللغة 4 / 130 ، وجمهرة اللغة ص 1327 ، وأساس البلاغة ( علق ) ، والمخصص 16 / 150 . العلوق : المنية . ( 2 ) صدر البيت من الطويل ، وهو للبعيث في لسان العرب ( عطا ) ، والمخصص 16 / 21 . وعجزه : * فقبح من فحل ، وقبحت من نجل * ( 3 ) البيت من المتقارب ، وهو لسحيم عبد بنى الحسحاس في ديوانه ص 43 ، وسر صناعة الإعراب 1 / 147 ، ولسان العرب ( ميس ) ، ( وصف ) ، والممتع في التصريف 1 / 386 . ( 4 ) صدر البيت من الكامل ، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 138 ، والدرر 6 / 208 ، وسمط اللآلي ص 13 ، وشرح التصريح 2 / 180 ، وشرح شواهد الشافية ص 397 ، ولسان العرب ( تلع ) ، ( ابن ) ، والمقاصد النحوية 4 / 246 ، وتاج العروس ( تلع ) ، وبلا نسبة في أوضح -